Gdzie w pismach świętych mówi Jezus nazywany kobietą kobiecego imieniem psów?

Fragment, o którym mówisz, znajduje się w Mateusza 15:21-28 . Jednak kluczowe jest zrozumienie kontekstu i niuansów tego fragmentu, ponieważ często jest on błędnie interpretowany.

Oto awaria:

* Ustawienie: Jezus jest w regionie Tire i Sidon, obszaru poganinowego. Podejawia się do niego kobieta z Kanaanity, błagając go, by uzdrowił córkę, która jest opętana przez demona.

* Dialog: Plezynia kobiety są początkowo ignorowane przez Jezusa. Uczniowie wzywają go, by ją odesłał. Jednak kobieta utrzymuje się, a Jezus odpowiada czymś, co wydaje się ostrym stwierdzeniem:„Zostałem wysłany tylko do utraconej owcy Izraela”.

* Odpowiedź kobiety: Kobieta, niezrażona, kłania się przed Jezusem i mówi:„Panie, pomóż mi!”

* Wyjaśnienie Jezusa: Następnie Jezus chwali wiarę kobiety, wyjaśniając, że dał jej „okruchy”, które spadły ze stołu, ponieważ ona, jak pies, była warta karmienia.

Oto, gdzie kłamstwo nieporozumienia:

* termin „pies” nie był zniewagą: W kontekście starożytnego świata psy były często postrzegane jako padlinożercy, a stwierdzenie kobiety „nawet psy jedzą okruchy, które spadają ze stołu ich mistrza”, było powszechnym powiedzeniem, a nie obraźliwym terminem.

* Porównanie Jezusa: Jezus używa analogii psa, aby podkreślić pokorną wiarę kobiety. Przyznał, że nie pochodziła od „wybranego ludu” (Izraela), ale jej wiara była wystarczająco silna, aby otrzymać błogosławieństwo.

Kluczowe wyniki:

* Kontekst jest niezbędny: Zrozumienie historycznego i kulturowego kontekstu fragmentu ma kluczowe znaczenie dla dokładnej interpretacji.

* Intent Jezusa: Jezus nie obrażał kobiety. Używał znajomej analogii, aby chwalić swoją wiarę i pokorę.

* Moc Faith: Historia pokazuje moc wiary, nawet u osób uważanych poza „wybranymi ludźmi”.

Ważne jest, aby podejść do biblijnych fragmentów z wrażliwością i chęcią zrozumienia prawdziwego znaczenia słów, unikając błędnych interpretacji, które mogą prowadzić do szkodliwych stereotypów.